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古代社会治理的核心理念是

中国古代礼法结合在法治上的表现 前言:礼法结合是法学中的一个大题目。自学科成立以来, 前言:礼法结合是法学中的一个大题目。自学科成立以来,它就 成为众多学者瞩目。中国法律自实行礼法结合的开始,从东汉到清朝, 成为众多学者瞩目。中国法律自实行礼法结合的开始,从东汉到清朝, 始终加以沿用与继承,并成为中华法系的重要特点与标志。它的被沿 始终加以沿用与继承,并成为中华法系的重要特点与标志。 用与继承,不仅体现在法制上, 体现在思想上。 用与继承,不仅体现在法制上,还体现在思想上。礼法结合在中国法 体现在法制上 在思想上 律史上具有重要地位。 律史上具有重要地位。 一、关于礼法关系的历史考辩 (一)礼的起源 1、礼的简介 礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度,它是社会 政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪 式。作为道德规范,它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。在孔 子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、殷、周三代之礼,因革相沿,到周公时 代的周礼,已比较完善。作为观念形态的礼,在孔子的思想体系中是同“仁” 分不开的。孔子说: “人而不仁,如礼何?”他主张“道之以德,齐之以礼” 的德治,打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期,孟子把仁、义、礼、 智作为基本的道德规范,礼为“辞让之心” ,成为人的德行之一。荀子比孟子 更为重视礼,他著有《礼论》 ,论证了“礼”的起源和社会作用。他认为礼使 社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位。在长期的历 史发展中,礼作为中国社会的道德规范和生活准则,对中华民族精神素质的 修养起了重要作用;同时,随着社会的变革和发展,礼不断被赋予新的内容, 不断的发生着改变和调整。 在封建时代,礼维持社会、政治秩序,巩固等级制度,调整人与人之间 的各种社会关系和权利义务的规范和准则。 礼既是中国古代法律的渊源之一, 1 也是古代法律的重要组成部分。 2、礼的发展及形成 礼是中华文明所独具的特产。在夏、商、周三代,礼是一代王朝的政教刑法 和朝章国典,是王朝统治者治理国家、维系家天下的等级制社会政治秩序的准则、 制度或规程。礼制的成熟,实在西周成王、周公时代,核心内容是建立血缘与等 级之间的同一秩序。 根据礼建立社会的秩序应是”亲亲、尊尊、长长” ” (二)法的起源及其一般规律 1、法的起

2012-05-01 4934人浏览